جامعه بدون آموزش و پرورش جامعه ای راکد، و بی محتواست،اما جامعه ای که در آم نظام آموزش و پرورش مبتنی بر آزمایش و خطاست و هر وزیری و وکیلی که خود را در آستانه تحول می بیند و آموزش و پرورش را اولین سکوی انجام تحولات می بیند،نه تنها برای جامعه مضر است بلکه ویرانگر و نابودگر است.

تحولات نظام آموزشی در دنیای پیشرفته امروز در تعطیلات و کتب درسی خلاصه نمی شود،جدای از چند مدرسه خاص که برای افراد و اشخاص خاص در یکی دو شهر کشور بنیاد نهاده شده ،مابقی مدارس از هیچگونه استاندار برخوردار نیستند.گمان می رود با نصب یک تخته ای که آموزگار آن را هوشمند می سازد،با استفاده از چند دستگاه بی کاربرد ،نمی توان آن را به حساب تحول در نظام آموزشی نهاد. به عبارتی کافی است تا بررسی کشورهای در حال توسعه همچون کره جنوبی پی به عقب ماندگی در ساختاری برد.

به یاد دارم در یکی از الویتهای پژوهشی به عنوان تغییر ساختار فیزیکی مدارس شرکت کردم،بنا بر این گذاشته شد تا برنامه ها و نکات مهم ارائه شود،پس انجام تحقیقات و نگارش مقدماتی کار،افرادی که مسئول بررسی پروژه من شدند آن را فاقد کارایی دانستند.در پی دلیل آن و برای آنکه شیوه کار را بدانم با مسئول آنجا ارتباط برقرار کردم،برایم جالب بود که شخص مورد نظر به جای پاسخگویی اظهار داشت که شما در جایگاهی نیستید که از ما بازخواست کنید،با آنکه با احترام برخورد کردم باز هم با وقاحت به من پاسخ داد.بعد به او گفتم آیا شما تاکنون یک بار در خصوص معماری مقاله نوشته اید،آیا تاکنون در زمینه ساختار معماری ایرانی اسلامی کتابی خوانده اید که به ارزیابی مقاله من می پردازید. متاسفانه گمان چنین حرفی را از من نداشت و مشخص آنکه تاکنون چنین برخوردی را مشاهده نکرده بود و آن عصایی را که قورت داده بود را همچنان در دهان داشت ،آنجا را ترک کردم. و همچنین به یاد دارم که یکی از مشاوران در اداره کل بیان داشت که هزینه کردن برای علوم انسانی حرام است.وقتی انسان با افرادی برخورد می کند که متخصص آن علم نیستند بی تردید باید با چنین حوادثی روبرو شد.

مقصودم از این کلمات بیان شیو ه های علم آموزی است که هم در ایران باستان و توسط ائمه باهار  و بارها بدان اشاره شده.فقه جعفری و شاگردانش به این درجه از تفکر اسلامی دست که افراد و کسانی که در این علم بزرگ وارد شدند به آنچه داشتند افتخار می کردند و از اینکه بپرسند تا بیاموزند اکراهی نداشتند.

امیدوارم شایسته سالاری و انسانیت ایرانی - اسلامی جایگاه خود را بازیابد.موفقیت یک ملت بسته به نظام کارآمد آموزش و پرورش و افرادی دارد که مجری آنند.

+ نوشته شده توسط keyvan haddad در Tue 16 Sep 2014 و ساعت 19:19 |

ایران،کوه جنگل و دریاچه دارد!!!!!

 گمان بر این است که محیط زیست یکی از ارکان مهم هر کشور و دولت متمدنی در روزگار فعلی است .اما گمان نیز می رود که مسئولین محیط زیست ایران از کوچک و بزرگ در خواب رحیل به سر برده و هر یک از دوستان و ناآشنایان به هر شکل ممکن در ویرانی محیط زیست ایران دستی طولانی دارند.باز هم گمان نمی رود که نیازی به این باشد که باید با تهیه فیلم و عکس و اسلاید به اثبات ویرانی محیط زیست نه تنها توسط مردم بلکه دولت و وابستگان به آن پرداخت.اکنون پس از گذر چندین سال باز هم گمان بر این می رفت که آموزه های دینی اسلام که تاکید فراوانی به درخت کاری و پاک نگاهداشتن طبیعت دارد،اما بر خلاف همه ی آموزه های ایرانی و اسلامی گویی تبر حراج بر محیط زیست ایران از آن اندازه قدرت و برندگی برخوردار است که نمایش یکی دو فیلم از نگهبانان محیط زیت و تلاش آنان نه تنها دردی را دوا نمی کند بلکه به خوبی آشکار می سازد که تقریبا کاری برای حفظ میراث طبیعی ایران که بسیار اندک و رو به نابودی است نکرده ایم.

در این میان عوامل وابسته و یا غیر وابسته با هزاران شکل و ترفند هزاران هکتار زمینهای مزروعی و جنگل ها را نابود و به ساخت و ساز های مجاز و غیر مجاز پرداخته اند.از سوی دیگر خوی و خصلتی  در میان رواج یافت تا با از بین بردن مراتع و کشتزارها و جنگل ها به ثروتی دست یافت که با کار و تلاش و سازندگی بید ره صد ساله پیمود پس چه بهتر آنکه این ره را با اشکال آشنا برای رانت خواران و سود جویان خوش نام و بد نام یک ساله پیمود.

 

عدم توجه عمدی به فرهنگ سازی و چوب حراج زدن به جنگل ها و زمنیهای ملی به عنوان میراثی که باید باقی بماند نه آنکه تبدیل شود در آینده شاهد بحران هویتی و محصول نابجای تفکر مرکانتلیستی خواهیم شد.فرهنگ عامه اینگونه شکل گرفت که با هم دستی شهرداری و استانداری و حتی محیط زیست به عنوان آباد کردن زمینهای مختلف را تصرف و سپس با عناوین مختلف قیمتهای کاذب را ساخته و میلیاردها تومان پول را به سادگی به دست آورد.

کشورهایی مانند ژاپن،هند،اسکاندیناوی و سایر کشورها نشان دادند که می توان محیط زیست را پایدار و سرپا نگاه داشت و در اینجا این سوال پیش می آید که سازمانهای مرتبط با محیط زیست تاکنون چه اقدامات عملی برای حفظ زمینها کرده اند؟چگونه است که افرادی به سادگی می توانند با تغییر کاربری به ساخت و ساز پرداخته و پولهای هنگفتی را میان خود تقسیم نمایند؟محیط زیست ایران در یک تصویر آماری اکنون تا چه اندازه از وسعت برخوردار است؟

بی تردید نابودی محیط زیست ایران ناشی از دو عامل اساسی است: یکی دولتی که برای چنین سازمانی ارزش و معیار و اعتباری قائل نیست و اغلب خود در آن مستقیم یا غیر مستقیم نقش دارد .و دوم مردمی که با حرص و آز و طمع فراوان به هر دلیلی کمر به نابودی آن بسته اند.

به گمانم در آینده نه چندان دور برای دیدن جنگل و کسب آرامش در کنار ساحل باید از ایستگاههای زیادی عبور کرد که از توان مردم عادی و طبقه متوسط جامعه بر نخواهد آمد. ساحل دریا توسط افراد حیقی و حقوقی تقسیم شده است در هر کجای جنکل با سیم خاردار و دیوار برای خود حریم قائل شده اند.آیا چنین چیزی در همه جای دنیا مصداق دارد؟هم اکنون نیز برای کسب اندکی آرامش در جنگل با رویکرد زباله سازی و ویران گری روبرو هستیم و برای رسیدن به ساحل، عنوان خصوصی سازی سبب شده که به هر دلیل و غیر دلیلی از مردمی که روزگاری با آسودگی در کنار ساحل خدادادی قدم می زدند به جرم خصوصی سازی پول گزافی را پرداخت.

نمی دانم تا چه اندازه می توان این همه از همه چیز سخن گفت و از میراث و فرهنگ و تمدن یک ملت سخن نگفت!!!نمی دانم آنانی که خود را دوستدار و حافظ این میراث می دانند در کجای دنیا سیر می کنند؟آیا متولیان امور از این همه ویرانی و نابودی آگاهی ندارند و یا آنکه همراه قافله و شریک دزدان شده اند؟

در هر حال از خداوند می خواهم تا این اندک میراثی که باقی را پایدار نگاه دارد تا بتوانیم روزگار به نسل آینده بگویم که ایران دریا،دریاچه،جنگل و کوه دارد.

 

 

 

+ نوشته شده توسط keyvan haddad در Sat 13 Sep 2014 و ساعت 0:58 |

 «این ملت درست شدنی نیست»

http://ketabnak.com/images/covers/184_4_mehrdadBahar.jpg

زنده یاد مهرداد بهار که از نظر مراتب علمی و تسلط به زبانهای باستانی و غیره نیازی به معرفی ندارد و مقوله کوتاه را نیز مجالی به پرداختن آن نیست ، در هر حال ایشان در شرح زندگی خود و در کتاب از اسطوره  تا تاریخ مطلب جالبی در رابطه با وضعیت اجتماعی بیان می کند که بیان آن را در این وبلاک خالی از لطف ندیدم.مگر جز این است که هر چه ما داریم برگرفته از تجارب بزرگان و اندیشمندان و روشنفکران آگاه ما است.پس بیان رفتار و کنش های اجتماعی یک ملت در طول تاریخ می تواند معیار درستی از آنان ارائه دهد که تا چه اندازه نسبت به آنچه که می گویند اعتقاد و باور دارند.با توجه به متن ارائه شده من نام این قسمت را همان عنوان پایانی نهادم: «این ملت درست شدنی نیست»

پدر گاه مرا با خود به این طرف و آن طرف می برد.گاهی شبها به کتابخانه دانش در خیابان سعدی می رفتیم عده ای از فضلا هم می آمدند و بحث و گفت و گو در می گرفت، و من نیز عشق به کتاب بار می آمدم.اول بار آنجا بود که آموختم باید کتابهای فرنگی را از چپ به راست مطالعه کرد.

گاهی حتی مرا به محافل سیاسی می برد و این بعد از شهریور بیست بود.شبی در محفلی انتخاباتی که مملو از جمعیت بود،پدر سخنرانی می کرد در باره  اخلاق بود و این که امپراطوری روم بر اثر تباهی اخلاق از میان رفت و گفت دروغ و دزدی بدترین دشمنان سعادت یک کشور است و ما باید دولتی و مجلسی داشته باشیم که مشوق و مظهر اعتلای اخلاقی ما باشد.وقتی سخنرانی تمام شد،کف زدن ها آغاز گشت و مدتی به طول انجامید. می دیدم که پدرم چقدر از تاثیر گفتار خود بر مردم راضی بود.آن غروری که از ارضای خاطر دست می دهد،در چهره اش نمایان بود.اما وقتی از مجلس خارج شدیم ،به اتاق رخت کن رفتیم تا پالتو و چترش را بردارد و برویم ،دیدم که نشانی از هیچ یک در میان نبود،آنها را شنوندگان دزدیده بودند!!!همه آن رضای خاطر در چهره اش فرو مرد و گفت : « این ملت درست شدنی نیست».

 از اسطوره تا تاریخ صفحه 533

+ نوشته شده توسط keyvan haddad در Thu 11 Sep 2014 و ساعت 0:48 |
 بی تردید علم اقتصاد از جمله مفاهیم و علومی است که از دیدگاه متخصصان این علم نیازمند به تحلیل و سایر مقدمات نیاز دارد.ولی از سوی دیگر نیز می توان گفت علم اقتصاد به زبان ساده ای نیازمند است تا بتوان به تحلیل اقتصادی در یک منطقه جغرافیایی پرداخت.در این دیدگاه اقتصاد در مفاهیم زیر تحلیل می گردد.

اقتصاد یعنی گروه اندکی با تغییر ساختار در بانکهای دولتی آنان را به تدریج از گردونه خارج  و بانکهای قارچی را با مفهوم بانکداری مورد مقبول گسترش داد.

اتقتصاد یعنی خرید و فروش هکتارها زمین بی زبان و تبدیل آن به منافع آنی

اقتصاد یعنی رانت و اختلاس و گرفتن وامهای کلان برای ساختاری کلان

اقتصاد یعنی اینکه دو کارمند دولت توان اداره زندگی و رشد  اقتصادی خود را از دست بدهند

اقتصاد یعنی اینکه وعده های سر خرمن بدهی و مشکلات را به گردن عوامل داخلی و خارجی بیندازی

اقتصاد یعنی ساخت مجتمع های بزرگ اقتصادی برای افراد خاص و بر ای کسب منافع بزرگتر

اقتصاد یعنی بها ندادن به زیر ساختهای یک کشور و انهدام منابع

اقتصاد یعنی به دست آوردن سود بیشتر از طبقه متوسط و انتقال آن به جیب دیگران

اقتصاد یعنی ساختن منابع جدید مالی به هر صورت ممکن

اقتصاد یعنی از بین رفتن زمینهای کشاورزی نابودی جنگلها و مراتع و تغییر کاربری آن

اقتصاد یعنی یدک کشیدن یک مدرک از کشوری خارجی و تبدیل به متخصص شدن

اقتصاد به زبان ساده در همین مفاهیم می کنجد کافی است تا قدری شکل نگاه به زندگی را تغییر داد و رسوایی تبدیل به همگان شدن را پذیرفت.

+ نوشته شده توسط keyvan haddad در Sat 6 Sep 2014 و ساعت 22:49 |

 دینامیسم تاریخ( dynamics of history)

در شناسایی تاریخ و تحلیل محتوای تاریخ بحث و جدل های بسیاری وجود دارد،اما آنچه بیش از همه در دیدگاه تاریخ از اهمیت ویژه و خاصی برخوردار است همانا تحلیل علمی تاریخ مبتنی بر واقعیت ها و حقیقتی است که اصولا به جهاتی در تاریخ عمدا و یا سهوا مورد سانسور ،بی اعتمادی ،و یا تغییر بنیادین محتوی قرار می گیرد.منظورم این است که با وجود حجم زیاد اطلاعات و دست یابی به داده های فراوانی که هر لحظه به آن اضافه می گردد ،تحلیل و بررسی محتوای تاریخ بیش از پیش دچار وقفه و همراه با مشکلاتی شده که دو بعد اساسی آن، یکی طبیعت تاریخ و دیگری انسان نقش مهمی را در این روند بازی می کنند. گذشته تاریخی انسان اغلب با رویدادهای داستانی و افسانه پیوند خورده و از زمانی که انسان سعی بر آن داشت تا داشته های خود را مبتنی بر واقعیت در تاریخ بنیان نهد مشکلات تحلیل علمی و واقعیت نگری تاریخی به آن افزوده شد.با گذر زمان و افزایش خواهندگان علمی تاریخ دیگر نمی توان همانند گذشته تاریخ را در لابلای افسانه و داستان به خورد مردم داد. روح بازشناسی واقعیت از دروغ سبب می شود تا روشنفکران و دگراندیشان در تاریخ سمت و جهتی دیگر در تاریخ بدهند.اما هر چه روشنگری در تاریخ افزایش می یابد ،انسان جدید با استفاده از تکنولوژی دولتی سعی در مختوش ساختن آن دارد.انسان امروزی سعی بر آن دارد تا آنچه که خود تاریخ می پندارد را در ذهن بپروراند ،پس از هرگونه حیله و تزویری سود می جوید تا داده های خود را در غالب تاریخی درست و صحیح به جامعه انسانی تحمیل نماید.به گمانم درک درست و صحیح از تاریخ بدون پیشداوری و شناخت درک علت و معلولی در تاریخ امکان پذیر نمی نماید در هر حال در دینامیسم تاریخ ماهیت ها و عوامل متعددی نقش دارد یکی آنکه گروهی به تصادف به عنوان نیروی محرک تاریخ معتقدند و یا به عبارتی بخت و تقدیر می تواند روند شکل گیری تاریخ را بر هم زند.برای این عنوان تاریخ مثالهای بسیاری را با خود همراه کرده است ،اگر حاکم اترار تن به حکم ترکان خاتون نمی داد شاید حمله مغولان به ایران شکل نمی گرفت،اگر حاکمیت ایران دوران پایانی ساسانی از استحکام و درست اندیشی برخوردار بود امکان تفوق و استیلای عرب بر ایران امکان پذیر نبود و اگر  جنگ جهانی دوم  رخ نمی داد امکان دست یابی به استقلال بسیاری از کشورها در آسیا و آفریقا از استعمارگران امکان پذیر نمی نمود.

نیروی تاریخ همچنانکه پیش از این خاطر نشان ساختم از دو منبع الهام می گیرد: طبیعت و انسان .این دو به عینه همانند واکنش عمل و عکس العمل خود را نماینگر می سازند.این ارتباط سبب شده تا سیر طبیعی حرکت انسان در طول تاریخ با فرازو نشیب های فراوانی همراه گردد.شاید این سوال پیش آید که آیا آنچه انسان انجام می دهد مربوط به همین خوی و طبیعت انسان است که گاهی او را مبدل به چنگیز و نرون می سازد و یا آنکه مبدل به انسانی متعالی که اندیشه و گفتار خوب را در جامعه منتشر می کند. به عبارتی هر دو ی این مسئله می تواند مصداق داشته باشد در واقع خرد فردی و خرد جمعی در فعل طبیعی خود نمی تواند واکنش متضاد داشته باشد اما زمانی که سرشت طبیعی خود را فراموش کند می نواند پدید  آورند حوادث بزرگی در تاریخ باشد.

 قوانین در طبیعت آنگونه هستند که باید باشند.منظورم این است که اگر اکنون شاهد طوفان ها و تغییرات شدید جوی هستیم بخش مهمی از آن متاثر از دخالت های انسان در سیر طبیعی طبیعت است که ذاتا  قوانین خود را در طول ملیونها سال منطبق بر اصل تغییر و تشکیل حیات مجدد قرار داده است.و فرضیه تکامل انسان و طبیعت بدون این تغییر آن هم طبیعی و گاها غیر طبیعی امکان پذیر نبود.نیروی طبیعی انسان با سود جستن از نیروی طبیعت سعی در تسخیر آن دارد،انسان برای ارضای خوی بد سرشت خود و تفکر سیری ناپذیر خود عوامل غیر طبیعی را دست کاری و به عنوان عوامل طبیعی جایگزین می سازد و اصولا در رخدادهای غیر طبیعی آن را محصول طبیعت می نامد.عمل آگاهی بخش این دوران تنها زمانی می تواند آگاهی بخش باشد که رابطه دترمینیسم متقابل انسان با انسان و طبیعت با طبیعت شکل نهادینه به خود گیرد.دخالت نابجای انسان و سرک کشیدن در زندگی خصوص انسان ماهیت درون خانوادگی را بر هم می زند،سیر تکوین طبیعی انسانیت را به قهقرا می برد و قوانین طبیعی تبدیل به قوانین انسانی و سوی دیگرش قوانین انسانی به قوانین طبیعی تبدیل می گردد.

سیر طبیعی گرایش به دانستن و کشف ناشناخته ها به علم انسانی افزود و از زمان رنسانس حرکت علم اندوزی افزایش چشمگیری یافت و در پی آن علوم جدیدی در جهان شکل گرفت که پیش از آن جنبه آکادمی به خود نگرفته بود.علومی همانند روانشناسی،اقتصاد و یا علوم سیاسی.در این میان رویکر انسانی در تاریخ سبب شد تا مورخان جدید علم تاریخ با ماهیت انسانی خود محک بزنند آنان سیر تاریخ بشر را در غالبهایی بنیان نهادند که اغلب مبتنی بر فرضیاتی بود که اثبات آنها امکان پذیر نبود.گسترش گرایشهای مختلف در حیطه تاریخ نظرات و علومی را رقم زد که به تدریج نظامهای اداری را نیز تحت تاثیر خود قرارداد. تحلیل گرایان تاریخ در این سیستم خود را وابسته به اداره و حکومتی دیدند که باید بر اساس تفکر و ایدئولوژی آنان به تاریخ بپردازند.نمی خواهم به اصل ایستایی در تاریخ بپردازم ولی می خواهم بگویم تاریخ حکومتی یعنی پشت یک ترافیک سنگین قرار گرفتن و تحلیل و بررسی موضوعی که نیازی به پرداخت ندارد بلکه محتاج یک رویکرد عملی و علمی دارد که اغلب سعی در فرافکنی و نگاه داشتن انسان در آن ترافیک دارد.

شاید شناختی که از تاریخ با نگرشی متعادل و خردمندانه پیوند یابد،بتواند از جهل و سفاهت انسانی که خود را در آن آگاهانه غرق کرده برهاند.این خود نیازمند به درکی هوشمندانه از فرایند عقلانی امور پیچیده انسان و درک عوامل علت و معلولی و نیروهای محرک در تاریخ دارد، تا شاید بتوان جهانی روشنتر از پیش ساخت تا رابطه انسان با طبیعت و خود تا حدودی عقلانی و انسانی گردد.

 

+ نوشته شده توسط keyvan haddad در Sat 6 Sep 2014 و ساعت 12:56 |
مریم میرزا خانی به عنوان یک زن ایرانی همانند گذشته توانست قابلیتهای توانمند زن ایرانی را به رخ کسانی بکشد که وجود زنان را تنها در آشپزخانه و در حریم بسته در حجاب بیخبری می دیدند.جالب این بود که اغلب زنانی که در این پروژه انحصاری کردن زنان در پستوی آشپزخانه مشارکت دارند از افرادی هستند که سفرهای خارجی،تحصیلات خارجی و بسیاری دیگر را بر خود لازم و از ضروریات می دانند.

زنانی همانند انوشه انصاری و شیرین عبادی نیز توانسته اند با دست یابی به موفقیت های بزرگ برگ زرینی را در تاریخ زنان ایران رقم زنند.امید آنکه در آینده شاهد حضور بیش از پیش نخبگان زن ایرانی نه تنها در خارج از کشور بلکه در دانشگاهها ی ایران باشیم.

+ نوشته شده توسط keyvan haddad در Sun 17 Aug 2014 و ساعت 19:49 |
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

+ نوشته شده توسط keyvan haddad در Sun 10 Aug 2014 و ساعت 22:57 |

کارنامه یک ساله دولت روحانی

هر که آمد عمارتی نو ساخت رفت و منزل به دیگری پرداخت

در تاریخ سیاسی ایران بارها و بارها کارنامه های دولتها را به نقد کشیده و از دولتهایی چند با احترام یاد شده و دولتهایی نیز به جهت بر باد دادن سرمایه و سرزمین ایران مورد نکوهش و سرزنش قرار گرفتند.در این میان خاطره و یادمان ایران باستانی نیز در کشاکش میان خوبیها و بدی ها گذر می کند ،بی تردید  کارنامه ی برخی دولتها برگرفته از رفتار و کردار افرادی است که کردار سیاسی خود را در بهترین شکل حکومت و دموکراسی مردم سالاری ملی و یا مذهبی می دیدند. در این میان تسامح و تساهل کورش بزرگ جایگاه ویژه ای را در میان سیاستمدارن آن روزگار برای باز کرده بود .منظورم این است که سیاست دارای دو جهت هر چند متفاوت اما شدیدا وابسته با یکدیگر قراردارد،یکی سیاست داخلی و دیگری سیاست خارجی. مهم ترین رکن بررسی کارنامه یک دولت در همین دو عنوان خلاصه می شود درواقع گسترش سیاستهای داخلی که منجر به گسترش آزادیهای سیاسی و مدنی و بالا بردن جایگاه مردم به مفهوم ایجاد جایگاه واقعی برای ر مشارکتهای سیاسی و اقتصادی است منجر می گردد تا نوع نگاه جامعه جهانی به ایران تغییر کرده و سیاست خارجی  دولتها نشانگر احترام  متقابل به یکدیگرباشد .

تاریخ معاصر ایران ، پیدایش نهضت مشروطیت در واقع به مفهوم همین شرکت مردم به ویژه قشر روشنفکر و طبقه متوسط جامعه در شکل ساختاری داخلی و خارجی یک دولت بود.از سوی دیگر تنها مشارکت به مفهوم دخالت مردم در امر حکومت نیست بلکه نیاز به نظارت نیز از مهم ترین واجباتی است که توده ملت می بایستی از طرق گوناگون در امر کشورداری یاری رساند.بنابراین در بررسی و نقد یک حکومت تنها حاکمیت نقش ندارد بلکه مردم نیز در رشد و یا رکود کشور نقش اساسی خود را ایفا می نماید ودر این میان  نمی توان تنها با انتقاد از دولت،افراد و یا ملت کارنامه یک دوره را مورد بررسی نقادانه قرارداد بی تردید عوامل بسیار دیگری نیز در این روند باید مورد بررسی قرار گیرد.

در تاریخ دوره داریوش بزرگ آمده که شخصی را به سبب انجام کارهای نادرست حکم به اعئامش دادند، خبر به داریوش رسید و گفت باید کارهای خوب او را در کنار کارهای بدش قرار داد آنگاه باید قضاوت کرد که آیا حکم  به زندان یا اعدامش داد.به عبارتی هر دولتی که روی کار می آید منشاء برخی خدمات و یا صدمات خواهد بود.دوره قاجار در عین حال اینکه منشاء صدمات جبران ناپذیری است که تاریخ از گفتنش شرمسار است در عین حال آگاهانه یا نااگاهانه سبب پدید آمدن واکنشهای سیاسی و اجتماعی شد که خود شاهان قاجار گمان نداشند چنین اتفاقاتی تاریخ قاجاریه را دگرگون ساخته و اضمحلال و نابودی آن حکومت را مهیا می سازد.

تفکرات پوپولیستی و روشهای شعارگونه  در جوامع  عوام گرا می تواند برای مدتی چشمها را را کور سازد اما اندیشه و توان عقلایی اندیشمندان را نمی تواند کور سازد.خدمات  ویا  ناتوانیهای دولتهای پیشین در جایگاه خود در تاریخ ایران به ثبت خواهد رسید در عین حال ارزیابی کارنامه یک دولت تنها در یک سال آن نمی تواند پاسخ گوی نظرات و دیدگاهها و انتظارات مردمی باشد که بیش از این انتظار داشتند.اما رویگرد اعتدالی به جریانهای داخلی و خارجی می تواند آینده ای روش را برای ملت و کشور ایران رقم زند.اما این زمانی امکان پذیر است که رویکرد دولت به احزاب و روزنامه ها تغییر کند و اصناف و سایر گرو ه ها بتوانند در این نقد سازنده نه کوبنده و مخرب شرکت کنند.آزادی  های مدنی افزایش یابد و قانون مندی یکسانی برای اشخاص و افراد به کار گرفته شود شبکه های مافیایی و رانت خواری برچیده شود و افراد ویا گروها به سزای اعمالشان رسیده و سرمایه های کشور به مردم بازگردانده شده ، محیط زیست و ساختار مخرب از بین بردن مراتع و جنگلها توسط اشخاص حقیقی و غیر حقیقی پایان پذیرد.اما همین اندازه که دولت تدبیر و امید درصدد است تا مشکلات اقتصادی و معیشتی مردم را کاهش دهد و در سیستهای خارجی خود دست به تعامل دوجانبه و چند جانبه زده و به موفقیهای مطلوبی نیز دست یافته،امید است تا در آینده شاهد بهبود وضعیت سیاسی و اقتصادی ایران آنگونه که کشور و ملت ایران سزاوارش  است دست یابد . و در یک کلام مردم سالاری ملی و مذهبی جایگاه واقعی خود را با هدایت نخبگان واقعی نه وارثان مدرک و ثروت به دست آورد.

+ نوشته شده توسط keyvan haddad در Sun 3 Aug 2014 و ساعت 20:26 |


Powered By
BLOGFA.COM